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美丽的观光旅游村——停驷头
信息来源:本站原创作者:佚名点击:658

  美丽的观光旅游村——停驷头

  本报河北讯(记者:李文军 通讯员:高纪龙)停驷头村地处太行山余脉丘陵地带,西与武安接壤,北有邯武快速路,东临康庄大道,交通便利,资源丰富。全村现有耕地2140亩,488户、 1800人,党员98名。为丰富村民的文化生活,有文化活动室,文化活动

  广场.停驷头村与康庄村、西高河村、东高河村、大河坡村、前牛叫村、后牛叫村、北李庄村、南牛叫村、师窑村、张庄村、石坡村、东店子村、西店子村、姬庄村、南李庄村、蔺家河村、中庄村、会星头村、乔沟村、贾沟村、西望庄村、东望庄村、于二庄村相邻。

  马同柱,男,1963年出生,复兴区停驷头村支部书记。自参加工作以来,努力为村民和社会做力所能及的实事好事,长期坚持照顾残疾人、孤寡老人及困难家庭,倾力为人民群众做贡献。2009年至2013年被评为邯郸市劳动模范,2015年被邯郸市委组织部评为“百佳优秀支部书记”,2016年被市文明办评为十大“邯郸好人”。

  他资助贫困学子800余人,救助困难家庭300余户,为村集体事业自掏腰包100多万元。他出资为村里改水修路,办厂安排村民就业,用善德善行造福一方百姓。他是市劳动模范、邯郸县康庄乡停驷头村党支部书记马同柱。

  为让孩子们在温暖的教室内学习,2008年,马同柱为村小学安装了锅炉,每年教师节和春节,他还为优秀教师送去慰问金,鼓励他们安心教学。

  这些年,停驷头村没有一个学生因贫辍学、因贫失学。马同柱经常感慨:“咱小时候穷,上学受难,现在最见不得的就是孩子因家里穷而上不起学啊……”

  马同柱书记还叫村里组建舞蹈队,定期在村内演出,给村民带去欢乐。为方便村民出行,硬化了全村的进出口道路及主要干道,并且安装太阳能路灯。春季植树6000余棵,美化了人居环境,也营造了良好的文化环境。

  改水铺路,他是村民靠得住的“主心骨”几年前,停驷头村的井水含有硝酸盐。马同柱看在眼里,急在心上:“水的问题一天不解决,我一天不安心。”2008年,马同柱自掏13万元,在村中心的老井旁安装了一套纯净水设备。从此,家家户户吃上了甘甜的纯净水。2010年前,停驷头村只有一条硬化的道路,其余都是坑坑洼洼的土路。遇上雨天两脚泥,车子绕道走。马同柱便召集村“两委”班子和党员代表,决定修路。此后,马同柱一心扑在修路上。凭着一股子干劲儿。几年时间,停驷头村街道路全部硬化,一条条水泥路不断延伸,成了村民们的幸福路。

  (大雨后马同柱检查刚刚修通的路面)

  停驷头村7条街道中只有一条硬化过,2010年,马同柱组织召开村党员代表会,决定筹资修路。这项工程共花费60多万元,其中6万多元的资金缺口是马同柱个人掏腰包填补上的。“拿着自家的钱往里砸,真不知他图啥?”面对一些人的疑惑和不解,马同柱说:“我啥也不图,就是想让乡亲们日子过得更好点儿。”

  现在走进停驷头村,村中央- -副巨大的风景牌映入了我们的眼帘.和谐发展厚德为民八个大字,诠释了马书记扎根基层, -心为民的真实思想,诚心诚意办实事坚持不懈做好事,村支部门口这副对联,深刻体现了他作为共产党员,人民公仆,时刻严格要求自己,全心全意为人民服务的可贵精神和理想追求.走近马同柱,给人的感觉是,他外形刚毅,果敢,内心朴实,善良.几十年如一日,他始终善德善行,为一方百姓造福,无私地奉献着自己.才造就了今天的 停驷头村现在停驷头村是市级模范美丽乡村也是旅游观光景点。

  (马同柱书记检查村西头观光旅游路)

  在复兴区开展的美丽乡村建设中,停驷头村对村容村貌进行了整体提升和改造,村内环境明显改善,一个环境优美,交通便捷的村庄呈现在我们面前。

  (停驷头村现在是户户通公路了)

  为加快推进“绿美复兴 · 美丽乡村建设”,停驷头村重新铺设进村道路2200平方米,修建村内街道面90000余平方,安装路灯128盏,铺设供水管网128000余米,铺设污水管网4500余米,植树8000余棵, 新钻深水井2眼。新增变压器3台,安装纯净水设备1台,2016年7月1日并开通了公交车。党群同心,干部合力,从根本上改善了群众居住环境。

  马同柱书记还说人民群众对美好生活的向往,就是我们村委会努力的方向!

  停驷头村历史与村名的由来

  西汉末年,外戚王莽篡权,毒杀汉平帝,当上摄政王。公元8年,废汉自立,始“新” 朝。为防止自己的王氏政权再次被刘姓夺回,王莽诛杀了所有刘氏族,独独跑掉了刘秀。又为了斩草除根,便对刘秀进行捕杀。

  刘秀为了摆脱被追杀的危险,总是尽量避开大路,东避西绕,千方百计地避免被追兵撞见。

  一天,王莽的追兵在山坳间又一次远远地发现了数日未见的刘秀,就赶紧策马前赶。刘秀发现追兵和自己的距离越来越近,就急忙从马背上跳下来,徒步攀向西边的山峰。

  王莽的追兵也跳下马来,攀山追赶过来。两者之间的距离越来越短。

  正在危难之际,刘秀猛抬头发现前边地势稍平,有一座小小的庙宇闪现出来。急忙跑进庙内,关住庙门,几步跨到的泥塑神像跟前,藏到神像后边,大气也不敢出地半蜷半蹲地紧靠在神像下部。

  庙宇里有一个修行多年的蜘蛛,一见刘秀躲到了神像后边。庙宇外不远处正有一大批人急急忙忙地朝这里追来。心想:这个人若被他们赶上,性命必定难保,不能见死不救。想罢,立即在庙房门口吐丝结网,又使出特异的功能,将丝网全部罩粘上灰尘,丝网即刻成了多年前的陈旧之物。

  追杀的兵将到了庙宇门前,一见刘秀又一次消失了,怀疑刘秀有可能躲入庙内。一看庙房门口的丝网,似是好长时间没有人和动物光顾过,刘秀也根本不可能进到里边。他们急忙离开了庙宇,分头散往别处寻找去了。

  躲藏在神像后边的刘秀,耳听外边一点儿声音也没有了,便偷偷地从神像后边探出头来,透过门缝向外一瞅,庙宇前一个人也不见了。

  刘秀小心翼翼地从神像后边渡了出来,慢慢地向庙门走去。他拉开了庙门,这才发现了缠绕在庙房门口的蜘蛛丝网,恍然大悟地说到:“原来是缠房丝救了我。” 走出庙门,扭回头感谢道:“我刘秀日后不得地也就罢了,如若得了地,必将重修庙宇,再塑金身。”公元25年,刘秀当上东汉皇帝后,神庙救他性命的事情虽然没有忘怀,但是因在慌忙的逃难之中,忘记了在什么地方。就在全国范围内推崇神道,道教就在东汉兴起了。

  当地人便将这座龙王庙尊称为“藏王庙” ,并扩大成塑有四尊龙王神像的较大庙宇。又经扩建,就成为今天见到的三个庙殿。

  南北朝时,佛教逐渐占据了主要位置,在全国大规模地修建寺院。估计就是在那种形势下(或者稍后时期),周边的村民才在原来庙殿的西边,择地建盖了比东边庙殿规模大得多的寺院。寺院建成后,在为寺院命名时,想起了长久流传的刘秀避难时的那句话:“是缠房丝救了我。” 而取谐音为:“禅房寺” 。

  若仅从寺院的规模而论,不足以令人信服,应该有别的更重要的因素。

  一边思索,一边向南边高处前行。

  站在高处四望,周围都是高峰,峰后隐掩着村庄。

  莫非和这些村庄有关?

  北边,是停驷头村,据《邯郸县志》记载:“相传,赵武灵王曾停车休息于此,称停车口。后来在此建了亭子,改称亭子头。清朝咸丰年间,村中出了个‘马员外’,四子皆成秀才,又改为停驷头。古时帝王将相乘的车每套四匹马,称‘驷’,取名停驷头,含意吉祥,也与赵武灵王停车的传说一致。”“君子一言,驷马难追”,也是由此而来。

  停驷头和禅房寺之间山峰低凹处有一条小路可通。

  南边,是西店子村和东店子村,据说是《水浒传》中菜园子张青和母大虫孙二娘开设的两个分店。

  东南边,是石坡村,据说它的初始名字是“十字坡” ,是张青和孙二娘开设的主店,武松曾在这里被孙二娘装饰成头陀,而后投奔梁山泊的。

  这也可以算得上一个因素,但仍不是更重要的因素。

  那么,更重要的因素是什么呢?

  大道的东边,有两座佛塔。

  北边佛塔的东方,有多块石碑。

  南边佛塔的塔门上方有三个字:“祖师塔” 。

  塔前竖有一石碑,碑的正面有两行字:

  “佛教邯郸毘卢祖师

  妙一禅师之位”

  转到南边,背面镌刻着碑文:

  “妙一禅师

  师先祖李超伦邑武庠生,父李素,郡庠生,赠文林郎,母姜氏,赠孺人,师俗名俊声庠生,咸丰二年生,系邯郸刘二庄人。自幼聪慧、明敏过人,随父攻读,童试未中,三十四岁忽离家远游。家有父母妻贾氏子女,一心向佛,直到辽阳,求入空门未果。师矢志不渝,寒暑三载殿外听经,无旷一日,主持念其诚,令其背诵经、律、咒,众僧皆惊,再求准许,祝发于龙泉寺,求戒于岫云寺。游名山大寺、登五台、入长安、过金山寺、上峨眉、至成都如来寺求师得道。走遍大半个中国,清光绪丙午年返邯时年近六旬。意愿普渡众生,信从者甚多,妇孺皆知,晚居禅房寺。游讲于冀、豫、晋。月爱寺、兴隆寺、清泉寺、禅果寺、圣水寺等等,都有其弟子及在家信徒。平日戒律甚严,尤善讲《华严经》足令听者感悟。七十高龄还徒步赴安阳刊印金刚诸经,分发诸寺。民国十三年圆寂于邯郸东西孙庄,享年七十有三。其时异香满空,肤体不僵,面如生前。葬于邯西康庄禅房寺。

  师法名上修下奇字妙一,师子:维昌、绪昌,孙:守慧、慈、宪、志、恩、愿……”

  心里才恍然大悟:寺以人名,因为这里是佛教邯郸毘卢祖师妙一禅师晚年居住和圆寂后埋葬之地。至此,总算找到了答案,禅房寺冠以“现代以来邯郸地区佛教文化中影响大的寺院” 称号,实不为过。

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